文字是一面镜子。
是不是从仓颉创造出它们，开始记录下狩猎，祭祀和占卜的时候开始，人们就有了区别于原始人的思维？他们开始参悟天地，开始书写下思恋和离别。
如果没有文字，我们如何知道千年前的一束桃花灼灼如火？如何听见蟋蟀在堂前的鸣叫？
最早的那一部《诗经》，只用四言的简单语句却将一个静穆典雅的远古呈现在眼前。文字成貌纯白而赤诚的袒露着无伪饰的真情。
喜欢《燕燕》，短短几句：燕燕于飞，差池其羽。之子于归，远送于野。瞻望弗及，泣涕如雨。
这使我想到小晏的 “落花人独立，微雨燕双飞”。一样是湿润缠绵的天气，一样是燕儿们飞翔的羽翅。这是被千古构想了多次的图画：离别的情景，飞去的燕子，原野上草色萋萋，落花万点，随风而逝。
有忧伤吧，却似淡而无形的一缕青烟般，只是两处的心上氤氲着相思。离恨是恰如春草的，更行更远还生。是被《燕燕》所描绘的诗境所感染吧，才有不断的离别，被锁入精丽的文字，用相似的春天，抒发着字里行间的深情。
诗人们握着蘸好墨汁的笔，走过春天的微雨，登上烟锁的重楼，写一篇流芳的词章。诗人之所以被人们记住是因为那些美丽的文字，那些在他心中构想了，又吐露在纸页上的情境。后来漫长的时光里，或许不会有人记得他的容貌，但他的诗，他的文字会成为他留给人们全部的印象。
于是我们读杜甫，会觉得他是暮年的老者，读李白却以为他是永远的青年。事实上，在同一时代里李白却比杜甫大上许多。这是文字所表现出的风貌使我们产生了错觉。其实李白也有衰老，杜甫也曾年少轻狂。文字是一种魔法。它不只是记录，不只是记忆力的补充，它还幻化了这个棱角分明的世界，让它温柔多情。
今天我们读千年前的诗。千年后我们有什么留给后人赞叹饱览？什么样的时代造就什么样的文字，多么希望我们留给后代的不止是一篇篇粗制滥造的小说和一场场荒唐炒作的闹剧。
